Читал разные статьи по Македонии. Русская историческая традиция по отношению к Александру – наши Сашку любят и уважают, судя по статьям и упоминаниям в блогах. И никаких симпатий к македонской оппозиции и Каллисфену – да и с чего бы? Про Филоту дружно говорят в стиле Ивана Васильевича: «Таких собак везде казнят». А Гефестиона (как ни странно) воспринимают всерьез, а не как постельного фаворита – ну правильно, марксистское отношение к истории все-таки дало некий иммунитет не сводить все к личным отношениям, а все ж на факты опираться. При этом, с трогательной гомофобией отбрыкиваются от любых подозрений: «Да может они были просто друзья!» и «Гефестион ведь тоже был женат – все, никаких разговоров! Просто крепкая мужская дружба, Стоуну его фильм лобби секс-меньшинств проплатило». Мне это больше нравится, чем то, как геи своих собирают среди исторических деятелей. Не нравится мне половой отбор, и я в принципе никакой «голубой культуры» не признаю. Ближе позиция типа: «Приходится признать, что Чайковский был пидор, но мы его любим не за это».
URL записи
URL записи
.
Потому и возвращаюсь который раз к этому вопросу. Да, еще и яой мозги подпортил. Бронзовая маска Гефестиона из Прадо - типа, он там слишком мужественный. Ну и прекрасно, тем больше он привлекателен для тех, кому нравятся мужчины. Трансвеститы и манерные педики - самые разнесчастные люди, потому что если кому нравится женственность, то он женщину себе и возьмет, а не жалкую подделку. 
Сказочка про то, как он заплутал в диком лесу и наткнулся случайно на Набарзана - пусть другим рассказывает! Явно, что несмотря на молодые годы, был прожженный царедворец и интриган, что и не удивительно. Да и не так уж он молод был, во всяком случае - не дитя. Вряд ли Набарзан приволок его в качестве взятки. Смешно представить это в реале - официальный прием, куча народу вокруг, Набарзан с покаянной мордой, пихает Багоя вперед - мол, вот тебе подарочек, Шахиншах, ну чё, заслужил я амнистию? Римлянам, конечно, с их агрессивным комплексом неполноценности перед Александром, приятно было подавать эту историю в таком ключе. Похоже, что на самом деле Багой держал речь в защиту Набарзана на хорошем греческом, стреляя глазками, иначе почему бы Набарзану самому не просить прощение с помощью переводчика. Возможно, у Багоя были связи в персидском окружении Александра того времени, такие серьезные, что защитить интересы Набарзана он мог лучше самого Набарзана.
