• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: мои размышления (список заголовков)
20:13 

Моя любимая шутка Александра

волчок в тумане
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Он сказал о Парменионе: «Это он только снаружи белопокровный, а изнутри он весь цельнопурпурный». Шикарно, вычурно, изящно.

Обычно шутки ему не очень удавались. Видно, что он пацан слишком умный, слишком литературный, и порой забывает, с кем говорит, оттого часто его шутки просто не доходят до адресата – вроде как «Он тоже Александр» до Сисигамбис. Где уж персидской старушке греческие каламбуры понимать. А про то, как понял его Павсаний, я ваще молчу (хотя эта байка, скорее всего, брехня).

@темы: Мои размышления

16:43 

О Диогене и Александре

волчок в тумане
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
У Диогена Лаэртского, как обычно, сплошной сумбур и анахронизмы, много сплетен и похабщины, и в общем такая настоящая, моя любимая, античная помойка.

Что касается Диогена и Александра - мне их встреча кажется маловероятной. Два варианта: в Афинах или в Коринфе. Если они встретились в Афинах, то весь выпендреж Александра перед Диогеном абсолютно преждевременный, Александр пока выиграл под мудрым руководством папы одно сражение и в сущности сам еще никто, и над фразой типа "Я хотел бы быть Диогеном, если бы не был Александром" все бы только поржали. В Коринфе - тут уже Александр царь и претендует на гегемонию в Элладе, но Диоген, путешествующий по Греции (причем вместе с бочкой) - это потешно. Диоген в это время был в Коринфе рабом у богатого человека, учителем его детей, так что спокойно жил у него дома и вряд ли мог по своему вкусу нищенствовать и юродствовать.

В общем, мой вариант, что все это, как и 90% анекдотов придумали об Александре и Диогене задним числом.

А дело было так: при Александре состоял историографом киник Онесикрит, ученик Диогена, вот он и рассказывал Сашке в диких степях Вавилонья о своем учителе. В описании это, конечно, выглядело несколько привлекательнее, чем в реале, тем более, что Онесикрит был склонен к преувеличениям. Сашка восхищался, восклицал: "Ах, я хотел бы быть Диогеном, если бы не был Александром" - где-нибудь на кораблике, плывущем по Гидаспу, это было вполне уместно, и тот же Онесикрит все это тут же конспектировал и оставлял для истории, сочиняя и дополняя от себя. Как-то так, я думаю.

@темы: Пространство Александра, О книгах, Мои размышления

11:45 

О родне Александра

Волчокъ въ тумане
О братьях Филиппа, которых он казнил после взятия Олинфа

Думаю, что Гигея и ее с Аминтой дети – Архелай, Арридей и Менелай – были старше Филиппа. А то получается, что Аминта первый раз женился лет в семьдесят на Эвридике, наплодил трех детей, еще женился на Гигее, еще троих сыновей настрогал. Какая-то странная сексуальная биография у мужика. Нет, я думаю Гигея у него была давно, и дети от нее, но ему позарез нужен был союз с линкестами, вот он и женился на Эвридике – и уговор, наверно, был, что ее дети будут наследниками. Малышей от соперницы она бы в живых не оставила – она же осталась царицей после смерти Аминты. А эти, небось, были уже взрослые, разбежались, кто куда, кому там нужны претенденты на македонский трон?

И скорее всего, у них были дети, и этих-то детишек с их претензиями на македонское царство Сашке приходилось отлавливать и мочить в 336 г.

URL записи

@темы: Мои размышления, Пространство Александра

11:42 

Александр Македонский - албанец

Волчокъ въ тумане
Нашел тут целый сайт на тему, что Александр был албанцем. Вот он
Да, и они тоже. Ну это не новость. Их главный национальный герой - Скандерберг (Искандер-берг, если точнее), что уже кагбэ намекает.
Албанцы считают себя автохтонным населением Эпира, Иллирии, ну и Македонии в той же куче.
Может, это и правда: хрен разберешься, кто две с половиной тыщи лет тусил на Балканах.
Вот олбанское кортинко для иллюстрации, что Филипп, Олимпиада и Александр, все они олбанские, олбанские, олбанские.
А двуглавые орлы их стерегут с двух сторон, чтоб не сбежали.




Очень ярко представляю начало очередной балканской войны за право называться родиной Александра Великого (не только ж латиносам безумствовать ради футбола вплоть до войн).
Повод возвышенный и сюрреалистический. Поскольку повод для войны, когда она уже готова начаться, всегда найдется и может быть любым, мне бы понравилось что-нибудь совсем сумасшедшее.
Греки в отчаянии от кризиса сверхчеловеческим усилием находят и вскрывают гробницу Александра Македонского для привлечения туристов.
Насчет туристов неизвестно, но вот эффект такой же, как от вскрытия гробницы Тимура 22 июня 41 года.
И начинается третья мировая, большое всемирное мочилово и общий кирдык.
Прибывающей американской армии на пальцах объясняют, кто такой, нах, этот Александр ("ну помнишь, бро, тот ирландец без штанов, которому наша черная систа хотела яйца отрезать, потому что он обжимался со своим пидором прямо на свадьбе, там еще был Бен-Ладен, Ганнибал Лектер, Красный слон...)
Пиндосы ржут, потому что в принципе не могут поверить, что было что-то до того, как Колумб открыл Америку. Афганистан две тыщи лет назад? Да вы что, его ж Кондолиза Райс на карте обозначила, до этого никакого Афганистана ваще не было.

У меня что-то с головой, прошу прощения за вязкий бред.

URL записи

@темы: Мои размышления, Новое об Александре

11:42 

О панкратионе

Волчокъ въ тумане
02.10.2011 в 09:55
Пишет William de Belleme:

Смотрю передачу про панкратион, который диктор упорно называет панкратий. После фразы о том, что можно было ломать пальцы, бить друг друга по... одному месту и делать удушающие захваты, рождается мысль:
- Тогда странно, что его называли панкратий, а не кондратий...

URL записи

Добавлю из энциклопедии (пригодится) читать дальше

Думаю, что Александр и Гефестион взрослыми в таких соревнованиях не участвовали. Александр вообще атлетов не любил. Ну правда, с его точки зрения - это ж какое дебильное занятие, когда вместо всего этого барахла на потеху публике, можно идти мир завоевывать, вечную славу героя добывать. У Курция, кажется, или Плутарха описан один такой борец, который таскался за армией Александра - все воюют, а он ни фига, только фитнес, солярий, кремы для загара, умащения, эпиляция и выплывал вечерами красоваться одетый в лавровый венок. Александра он раздражал реально, и все кончилось для этого борца плохо.

Понятно, что и Гефестиону совсем ни к чему на своей морде расплющенные носы, выбитые зубы и глаза и т.д. Нафиг, нафиг.

URL записи

@темы: Мои размышления, Пространство Александра

11:35 

Фантазии на тему НАТО и Александра

Волчокъ въ тумане
Что-то я подумал, что пиндосы и их сторонники, бомбя Ливию и Сирию, вполне могут ощущать себя такими благородными завоевателями типа Александра. И Стоун нам кагбэ намекает - типа, Дарий - Усама, Сашка - о демократии речи толкает и собирается цивилизовывать дикарей, чтобы они друг друга не лопали.

Значит, представляем в подробностях: Максимка впереди на лихом джипе гоняется за Муаморром с воплями: "Стой, ты куды!" Муаморр предлагает ему дочку в жены, но Обама не берет. Потом Обама влезает по стене президентского дворца в Дамаске - "Вы нас не ждали, а мы приперлись" - и рубится на мечах с Асадом.

Захватив все, Максимка переносит столицу из Вашингтона в Кабул и забивает на Америку вместе со своей армией. Берет в любовники араба, которому в Гуантанама отрезали яйца. Рейтинг Обамы опускается до рекордно низкого уровня, но он раскрывает заговор республиканцев и побивает их камнями. А к Бушу посылает с письмом наемного убийцу.

Неожиданно для всех, перевалив через Гиндукуш, Обама женится на афганке. Здесь заговор устраивает Саркози, и его сажают в клетку и откармливают.

Затем Максимка топает на восток, чтобы помыть сапоги в волнах Индийского океана. Там его слегка топчет слон с русскими туристами. Обама выздоравливает, но его любимый джип восстановлению не подлежит и в честь джипа закладывается город на берегу Ганга.

Все кончается свадьбой в Сузах: Обама женит своих генералов на иранках и арабках, Хилари Клинтон находит хорошего мужа-бедуина. Все сидят в шатрах, квасят и думают, не травануть ли Обаму водой из Мексиканского залива.

URL записи

@темы: Мои размышления

11:29 

О хорошей физической форме древних греков

Волчокъ въ тумане
Есть стих, где расхваливают 60-летнюю гетеру - за красоту груди, буйные кудри, и что желающие доступа к телу толпой ломятся. У Антигона и Марсия, к примеру, была одна мать, а разница в возрасте между ними - больше 30 лет. Кстати, малолеток замуж не выдавали, в отличие от Рима. По Гесиоду лучших возраст для замужества у девушек - через 5 лет после расцвета, т.е. в 18-19. Даже царские дочки, которые товар ходовой, и то замуж шли в нормальном возрасте: дочки Филиппа, например, Клеопатра в 18, Киннана тоже где-то так. А Фессалонику выдали, когда ей уже за тридцать было.

Аристотель для мужиков считал лучшим возрастом для брака 38 лет (для женщин 18 - вот старый хрен! он, кстати, еще считал, что у женщин всего 30 зубов). В общем, в эти годы жизнь только начиналась. Гесиод советует батраков для полевых работ брать старше сорока - мол, в расцвете сил, а по гулянкам шляться и на баб заглядываться не будут.

Один поэт (не помню кто) дико боялся старости и стих написал, что лучше всего помереть лет в 60, когда еще свеженький. Тут же второй откликнулся - мол, все правильно, только лучше в 70 помирать. А третий тут же - вы ребята, как хотите, а я меньше, чем на 80 не согласен.

Боевые старикашки Парменион, Антипатр, Антигон, Птолемей - бодро себе топали в боях и походах по жарюге, где и молодой скопытится. После смерти Александра, Плутарх пишет, что в щитоносцах (элитная пехота) не было ни одного бойца моложе 60 лет, причем, это похвала - какие типа опытные все бойцы, самые лучшие. (Ненавижу сук за то, что Эвмена за свои вонючие портянки продали.)

В общем, богатыри - не мы.

URL записи

@темы: Мои размышления, Пространство Александра

11:28 

О смерти Александра

Волчокъ въ тумане
Я вот неплохое доккино смотрел о расследовании обстоятельств смерти Александра. Там вывели по симптомам через компьютер, что это соответствует передозировке чемерицы. Мне это кажется довольно убедительным – такое впечатление, что и с Александром, и с Гефестионом (а может и с Кратером), если и травили – то в несколько приемов, под видом лекарства. Кратера не успели дотравить, он в пути был, хотя и болел. Чемерица – успокаивающее, накапливается в организме, как мышьяк.

В кино – за версию случайной передозировки, типа горевал о Гефестионе, глушил успокаивающие не глядя. Против отравления аргументы идиотские – мол, в Македонии было принято мечом убивать. Ага! На Сашку с мечом – еще неизвестно, кто кого. Тем более, ведь хотелось еще пожить и поцарствовать (в Египте, я полагаю, Птолемей у меня главный подозреваемый, без него бы не обошлось), а не валяться порубленным в гуляш мечами бессмертных. Хреновый аргумент. И против случайной передозировки есть аргумент, личное письмо Александра: узнав, что кого-то из приятелей лечат чемерицей, он предостерегает его от передозировки. Он в этом прекрасно рубил. И я вот думаю, а может кто-то из первых историков это письмецо нарочно сохранил и в текст вставил, чтобы оставить некий намек-следок на обстоятельства его смерти (правда, так мало осталось личных писем Александра на важные темы, а это ведь фигня, но кто-то ее сохранил). Может, кто-то из людей Эвмена в Эфемеридах по его указанию… Эвмен, несмотря на его вражду с Гефестионом, на мой взгляд, единственный там благородный человек остался. Пердикка тоже поначалу был ничего, но потом скурвился.

Блин, нет, я бы не мог написать о смерти Гефестиона, печали Александра, смерти Александра – сердце бы разорвалось. Я и так об этом слишком часто думаю (и ночами не сплю). Личное горе.

URL записи

@темы: Мои размышления

11:27 

О смерти Александра по поводу стихов Георгия Иванова

Волчокъ въ тумане
В электричке в башке все стихи Георгия Иванова болтались, только не утешные, а безутешные:

«Упал крестоносец средь копий и дыма.
Упал, не увидев Иерусалима.
У сердца прижата стальная перчатка,
И на ухо шепчет ему лихорадка:
«Зароют, зароют в глубокую яму.
Забудешь, забудешь прекрасную даму,
Глаза голубые, жемчужные плечи…»
И львиное сердце дрожит, как овечье.
А шепот сильнее: «Ответь на вопросец…
Давно ли о славе мечтал, крестоносец?
О подвиге бранном, о битве кровавой?..
Так вот умирай же, увенчанный славой».

Я теперь уж все на свете сцепляю с Александром, и это тоже, и, как всегда, то, что оказывается приговором для большинства, к нему неприложимо. Вызов и глумление судьбы то же, но его ответ – иной. Во-первых, Сашка до последнего смерть не признавал, собирался плыть в Аравию и отдавал распоряжения, чтобы готовили флот к отплытию. Во-вторых, меня очень цепляет история (Плутарх ее как очередную сказку подает), о том, что, чувствуя неизбежность смерти, Александр хотел тайком ускользнуть из дворца и броситься в реку, чтобы его тела не нашли и тем подтвердить легенду о собственной божественности – не умер, а вознесся. Но его остановила Роксана. (Кто просил эту сучку мешаться!). И он ее горько упрекал, что она не дала ему уйти.

Почему-то мне это сказкой не кажется. Очень легко можно себе представить Александра, который, собрав последние силы, бредет, хватаясь за стенку, сумасшедшие горящие глаза, стиснутые зубы, башка в жару. Последний бой со смертью, и если б не эта сучка – последняя победа. Он бы снова решил все сам, и со смертью тоже. И, умирая, думал о бессмертии.

URL записи

@темы: Мои размышления

11:26 

Александр в русском Интернете

Волчокъ въ тумане
Читал разные статьи по Македонии. Русская историческая традиция по отношению к Александру – наши Сашку любят и уважают, судя по статьям и упоминаниям в блогах. И никаких симпатий к македонской оппозиции и Каллисфену – да и с чего бы? Про Филоту дружно говорят в стиле Ивана Васильевича: «Таких собак везде казнят». А Гефестиона (как ни странно) воспринимают всерьез, а не как постельного фаворита – ну правильно, марксистское отношение к истории все-таки дало некий иммунитет не сводить все к личным отношениям, а все ж на факты опираться. При этом, с трогательной гомофобией отбрыкиваются от любых подозрений: «Да может они были просто друзья!» и «Гефестион ведь тоже был женат – все, никаких разговоров! Просто крепкая мужская дружба, Стоуну его фильм лобби секс-меньшинств проплатило». Мне это больше нравится, чем то, как геи своих собирают среди исторических деятелей. Не нравится мне половой отбор, и я в принципе никакой «голубой культуры» не признаю. Ближе позиция типа: «Приходится признать, что Чайковский был пидор, но мы его любим не за это».

URL записи

@темы: Мои размышления

11:25 

Македонские нравы

Волчокъ въ тумане
Все-таки некоторые вещи очень веселят.

Вот, например, что Александр большую часть жизни проходил в малиновом чепчике (кавсии). Вот в таком.



Или в соломенной шляпке типа вьетнамской. Или в колпаке, как на детских праздниках. Вот бы Стоун лучше македонскую армию обрядил в чепчики, шляпки и колпачки вместо этих его памперсов под видом набедренных повязок (фиг их тогда носили, больно надо, просто сидеть так учили, чтобы ничего видно не было).

Еще удивился - пехота, оказывается, босиком сражалась. Представляю, какие у них ступни были, тверже конских копыт (тогда ведь лошадей не подковывали, и кавалеристы большую часть дороги пешком шли, чтобы лошади копыта не разбивали). А конники носили классные башмаки, типа кавказских (такой мягкий кожаный носок со шнуровкой).

Еще понравилось про правила хорошего тона в палестрах и гимнасиях. Понятно, молодежь там голышом кувыркалась с утра до ночи, а весь остальной город на них глазел (колоннады, чтобы зрителям головы не напекло, прохладительные напитки, тут же философы диспуты ведут, поэты стишки читают - такое совмещение приятного с полезным, но главное, конечно, голые пацаны, это основное блюдо). Так вот приличный юноша, присев отдохнуть на песок, должен был, когда встанет, след от попы целомудренно заровнять, чтобы не вводить в соблазн приличных людей. Как-то трудно понять, почему отпечаток задницы казался более соблазнительным, чем задница в натуре.

URL записи

@темы: Пространство Александра, Мои размышления, Изображения

11:24 

О многоженстве македонцев

Волчокъ въ тумане
У Филиппа получается так. Если верить современным историкам, он женился на Филе, тетке родной, за год она успела ему родить сына и помереть, аккурат к тому моменту, как ему потребовалось жениться на Аудате, дочке иллирийского царя. Аудата за год успела ему родить дочку и помереть как раз к тому моменту, как ему приспичило жениться на Олимпиаде. Олимпиада родила сына, дочку, и помирать отказывается. Но жениться надо, уж такой у Филиппа характер. Ладно, взял Филлину и Никесиполиду так, для души, они вроде бы и не в счет, наложницы, но дети их нормально считались – сын и дочка. А потом (Олимпиада жива-здорова) он женится на Меде, дочке царя гетов. Политика, что поделаешь. А потом – на Клеопатре, тут уже любовь, и вроде бы предварительно развод с Олимпиадой, но ничего точно неизвестно, может, ей просто надоело все это безобразие. Но при таком раскладе стоило ли помирать Филе, а тем более Аудате в расцвете лет? Наверно, их викторианские историки для приличия уморили, потому что античных сведений по этому поводу, разумеется, нет, а остальные повторяют. Думаю, жили себе поживали, добра наживали, одной веселой кучей в царском дворце.

И встает вопрос: а кто собственно был многоженцем? Почему Сашкины три жены (или четыре) расцениваются как восточное влияние? Может, это македонцы персов всему научили. Наложницы у персов были, что-то вроде гарема, это понятно. Но женка у Дария одна, у Артабаза – две, но по очереди, а не вместе, на Родосе и в Македонии он с одной женой жил, и дети считаются вроде только от этих жен, главных и законных, а то их было бы не по два-три, а по паре десятков, как минимум. У всех остальных персидских царей вроде бы тоже так. Судя по Геродоту (история, где персидский царь хвалился красотой голой жены и показывал ее приятелю) – царя если убрать, царица остается вместо него, женится, и ее новый муж становится царем.

В общем, все обывательские мнения по поводу того, что на востоке многоженство, а в Европе – ни фига, надо подвергать критике и рассмотрению. Не везде, не всегда, и вообще может все ложь и провокация.

URL записи

@темы: Пространство Александра, Мои размышления

11:22 

Англичане об Александре и рассуждения о его сексуальности

Волчокъ въ тумане
Опять наткнулся на один английский текст о полководцах Александра. Блин, когда с таким трудом читаешь по-английски, подсознательно кажется, что текст того должен стоить. А на самом деле ни фига. Упоминается очередной историк, который напрочь отвергает существование Гефестиона до Индии на основании того, что он в списке изгнанных Филиппом друзей Александра не значится. (Типа, та же Марь Иванна выгнала с урока математики четверых учеников - Малкина, Палкина, Галкина и Залкинда, ergo - ее любимый ученик Вася Кузнечиков математике не учился, а скорее всего - вовсе не существовал. Прочие свидетельства его существования игнорируются напрочь).

Ну а потом в Индии Гефестиона, видно, курица снесла Сашке на радость и он его сразу поставил фронтом командовать и хилиархом сделал. :bud:

Вслед за Тарном также настойчиво отвергают существование Барсины. Тарну с его викторианской моралью претила любая добрачная связь, это понятно. Но остальные-то куды, с нынешней-то свободой нравов? Чем она им помешала? О Барсине же сведения ясные, четкие, с указанием мамы, папы, двух мужей, детей, места жительства, когда встретились, по какому поводу, кто их познакомил. Т.е. бабенка полностью включена в исторический контекст и фиг ее вычеркнешь. Опять же куда Геракла девать и ее дочку, жену Неарха? И как с Носовским и Фоменко, главная тема не раскрыта - на фиг было такой огород городить? Из Барсины никакую шубу не сошьешь. Вот Камаспа могла быть придумана ради одного анекдота, который может поначалу и не про Сашку рассказывали, п.ч. у нее ни корней, не связей (в отличие от Таис, скажем), она в воздухе висит и ее легко выпилить можно, было бы желание. Но на фиг? Чтобы Багой мог возопить: "Это йа сделал Александра мужчиной!" В общем, при таком количестве дам сложно представлять Александра в роли пассивного партнера, как бы кому не хотелось.

ДАЛЕЕ В ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ РАССУЖДЕНИЯ О СЕКСУАЛЬНОСТИ АЛЕКСАНДРА

URL записи

@темы: Мои размышления, Пространство Александра

11:20 

О линкестидах

Волчокъ въ тумане
Запутался я в генеалогии Линкестидов. С одной стороны, мне кажется, что Александр Линкест был не сыном царя Аэропа, а его внуком. По ощущениям он по возрасту ближе к Аминте и Неоптолему Аррабеичам. А Аррабей и Геромен – уже почти старики, ровесники Пармениона и Антипатра.

Если и Александр Линкест их брат (по Дройзену), то выходит он минимум 392 года рождения (отец его в этом году помер, так что без вариантов), т.е. он на 10 лет старше Филиппа и на 36 лет старше Александра. Впрочем, возможно так оно и было, а всякие там Курции и Плутархи, выставляя его молодым застенчивым человеком, который даже слов не нашел для своей защиты, просто выбивали слезу из читателей (им не впервой). На самом-то деле был матерый седой волчара, вроде Пармениона, у которого за спиной куча трупов, море крови и уж конечно память о том, что его папа и брат царствовали в Македонии, пока этот удачливый щенок Филипп не вылез. А то, что он в суде не нашел, что сказать в свою защиту, объясняется, возможно, не застенчивостью, а старческим маразмом. Может, поэтому Сашка и не особо стремился его мочить, ничем он ему уже не опасен был. Это ведь македонское воинское собрание о Линкестийце вспомнило и потребовало его казни. Сашка, кажись, там даже не присутствовал на этом этапе, удалился, чтобы не давить своим авторитетом.

Но, возможно, у царя Аэропа был когда-то и сынок Аэроп, следующий по возрасту после Павсания, но помер до того, как все завертелось, потому и не поминается, а Александр его сын. Тогда все лучше складывается. В Македонии-то явно власть от отца к сыну переходила, а не к брату. Ведь именно Александр рассматривался как возможный царь Линкестидов, а не Аррабей с Героменом (Павсаний умер бездетным, похоже, значит он сын следующего по старшинству брата). А сыновья Аррабея (уже здоровые к этому времени мужики, командиры и все такое) как претенденты на престол явно никого не волновали. Аминта служил себе у Александра, как порядочный, а Неоптолем к персам перебежал (вот его-то может Дарий и приберегал в качестве возможного будущего карманного македонского царька, если бы Сашке удалось башку свернуть, но и то не похоже – все ж он именно с Александром Линкестом сговориться пытался).

В общем, как обычно, ничего не ясно, зато можно придумывать, как мне хочется. А вторую версию Пармениона мне не хочется, так что делаю Александра племянником Аррабея и Геромена, а не братом. Да и к Александру по возрасту так он ближе будет (они же вроде друзьями считались).

URL записи

@темы: Мои размышления, Пространство Александра

11:19 

Македония и чеченские тейпы

Волчокъ въ тумане
Сегодня с утра все читал о чеченских тейпах - ну точь-в-точь Македония до Филиппа. Да и вообще много чего пригодится, про их общественную организацию, всякие патриархальные порядки (кстати, многое мне понравилось, правда, не все), родовые разборки и кровную месть, и соперничества разных родов, и линкестиды как один из самых влиятельных тейпов, и обязанности друг перед другом. Очень все интересно и полезно. Такое впечатление, что у всех горцев, где бы они ни были, много общего и в характерах, и в нравах. В Андах и Кордильерах, небось, то же самое.

Улыбнуло, что многие тейпы тоже свою генеалогию пытались выводить от каких-то знатных иностранцев, арабов, персов, сирийцев, из тех, что прославились в установлении ислама. Везде все одно и то же - Иван Грозный от Августа свой род считал, многие русские дворяне (явно от татарских предков) предпочитали выводить род от разных западных знатных мужей. Ну и Аргеады македонские, конечно, тоже - делали вид, что они из Аргоса Аргивского, и все такие эллины самые чистокровные, а сами скорей всего из Аргоса Орестийского, из своей же Верхней Македонии (сейчас где-то там Кастория неподалеку, и Аргос, кстати, тоже есть, такой же маленький, как и тогда был).

URL записи

@темы: Мои размышления, Пространство Александра

11:13 

О Багое

Волчокъ въ тумане
У Мери Рено Багой личный слуга Александра, такой гаремный мальчишка, который простынки перетряхивает и на ушко господину шепчет, - это все из сказочек про турецкие серали Х!Х века, из дамских романов викторианской эпохи. Я думаю, в реале - аналогии лучше проводить с Византией, где кастрация была способом вывести из игры политических противников, как в Древней Руси - ослепление. Скорее всего, Багой был из влиятельной семьи, которая попала в опалу. Про продажу с торгов не верю, фигня, даже в понимании Мери Рено царь вряд ли искал пополнение для своего гарема на панели. Скорее всего Багой и после кастрации жил со своими родственниками в своем поместье, получил хорошее воспитание, а потом подрос и решил делать карьеру при дворе. Багой № 1 да и евнух Бат (Бетис) в Газе в качестве примера для подражания, или тиран Атарнеи евнух Гермий, дружок Аристотеля.

Вот моя версия. Само его появление с Набарзаном у Александра...
Курций, кн.6,5.22-23: "Здесь Набарзан, получив обещание безопасности, встретил его с обильными дарами. Среди них был Багой, юноша-евнух в расцвете юности и красоты, которого любил Дарий, вскоре полюбил его и Александр, он пощадил и Набарзана главным образом по просьбе этого юноши".
Занятно, паренек был любимцем Дария и оказался в посольстве с его убийцей. Ох, непрост был мальчик! то еще невинное дитятко... :what: Сказочка про то, как он заплутал в диком лесу и наткнулся случайно на Набарзана - пусть другим рассказывает! Явно, что несмотря на молодые годы, был прожженный царедворец и интриган, что и не удивительно. Да и не так уж он молод был, во всяком случае - не дитя. Вряд ли Набарзан приволок его в качестве взятки. Смешно представить это в реале - официальный прием, куча народу вокруг, Набарзан с покаянной мордой, пихает Багоя вперед - мол, вот тебе подарочек, Шахиншах, ну чё, заслужил я амнистию? Римлянам, конечно, с их агрессивным комплексом неполноценности перед Александром, приятно было подавать эту историю в таком ключе. Похоже, что на самом деле Багой держал речь в защиту Набарзана на хорошем греческом, стреляя глазками, иначе почему бы Набарзану самому не просить прощение с помощью переводчика. Возможно, у Багоя были связи в персидском окружении Александра того времени, такие серьезные, что защитить интересы Набарзана он мог лучше самого Набарзана.

Следующее по хронологии:
Плутарх, 67 "Когда Александр прибыл в царский дворец в Гедросии, он решил устроить празднества для своих солдат. Рассказывают, что в пьяном виде он смотрел на состязания хоров. Его любимец Багой оказался победителем в пляске, во всем убранстве своем он прошел по театру и сел возле царя. Македонцы при виде этого стали рукоплескать и кричали, требуя, чтобы царь поцеловал его, пока тот действительно не обнял и не поцеловал его".
Плутарх, может, и не врубился, но из этого факта следует, что Багой был хорегом, а не танцором. На состязаниях выступали, конечно, не по одному, а целые группы (хоры - тогда это слово не значило только тех, кто поет). Кто пригласит и оплатит лучшую группу - тот и победил. И именно хореги появлялись на состязаниях в роскошных одеждах, танцоры голенькие плясали. И награды вручали хорегам, а не наемным актерам - в благодарность за праздник. С актерами и танцорами расплачивались деньгами. Хорегия - дорогостоящая государственная почетная повинность. Так состязания драматических актеров организовывали (продюсировали) кипрские цари, а состязания хоров - Багой. Что опять же говорит в пользу моей версии, что Багой был изначально греческого воспитания, поэтому так легко и влился во всю эту тусовку - вряд ли "правоверный", неэллинизированный перс мог что-нибудь путное организовать для македонской армии, всякого рода хоровые, мусические, спортивные состязания - это ведь чисто греческие затеи...

Следующее по хронологии упоминание Багоя:
Список триерархов (из Арриана "Индика", этой книжки под рукой нет, и в лом искать, цитирую по своим записям, кому охота - может проверить в Интернете) : Онесикрит, Неарх - адмиралы, триерархи: Гефестион, Леоннат, Лисимах, БАГОЙ СЫН ФАРНАУХА. Другие, кто принимал участие в экспедиции: Кратер, Пердикка, Певкест, Птолемей, Медий из Лариссы, Эвмен. Всего 33 имени, но приводятся, насколько я помню только часть из них Потому-то мне и смешно было. Такая изнеженная девонька, стелющая царю постельку, вдруг оказывается в такой компании.
Триерархия - самая дорогостоящая повинность в государстве, и человек, которого назначили в триерархи мог отказаться от этой чести, указав, что есть люди богаче его. Следовательно, Багой был одним из 33 богатейших людей в империи Александра. Вряд ли для этого хватило подарков Александра "на шпильки", как бы царь не был щедр. Здесь явно и земли, и доля в трофеях. Мое предположение, что он был гетайром, как и другие знатные персы в окружении Александра, и воевал - самое логичное, и, насколько я знаю, разделяется многими авторами. (Можно посмотреть по интернету о персах в армии Александра. В статьях на эту тему я не раз встречал упоминание Багоя вместе с Оксатром, братом Дария, как персидских гетайров, скорее всего, они служили в царской иле, поэтому македонцы и возмущались, что Александр оказывает персам такой почет и так приближает их к себе.) Как вариант - он мог быть крупным чиновником вроде Эвмена, что не исключает его участия в военных действиях - в армиях Филиппа и Александра воевали все, за исключением обозных девок (а по-моему, Багой таковой не являлся).

Дальше, после Индии: Активное участие Багоя в т.н. "чистке сатрапов".
Курций Руф. Х.1.22-30, 33-37 "Одарив всех друзей царя превыше их собственных желаний, он не оказал никакой почести евнуху Багою, который своей развратностью привязал к себе Александра. Осведомленный некоторыми, насколько Багой любезен Александру, Орсин ответил, что он угождает друзьям Александра, а не его любовникам и что не в обычае персов почитать мужчин, пороком уподобившихся женщинам. Услыхав это, евнух обратил свое влияние, добытое лестью и позором, против человека знатнейшего и невинного. Людей такого же рода, продажных и преданных ему, он научил ложным обвинениям, чтобы они сделали донос, когда он прикажет. Между тем ежедневно, оставаясь наедине с Александром, он нашептывал доверчивому царю на Орсина, скрывая причину своего раздражения, чтобы больше весу придать своим обвинениям. Еще не было подозрений против Орсина но тот уже потерял свое влияние. Обвинение против него подготовлялось тайно, и он не знал о скрытой опасности, а презренный любовник, не забывая о клевете даже в момент страстных и постыдных переживаний, всякий раз, как возбуждал в царе страсть к себе, возводил на Орсина обвинение то в жадности, то даже в измене."
(Отмеченное курсивом - распаленная фантазия римлянина, что он там - свечку держал? Я, например, давно уже автоматом подобные сведения игнорирую - все эти речи наедине, наушко, которые никто не мог слышать, кроме двоих. А Мери Рено, похоже, только это и увидела у Курция)
"Уже доставлены были ложные доносы для погибели невинного, и приближалась неизбежная судьба. (Тут история с ограбленной гробницей Кира - см. у Курция, в лом перепечатывать)...Рядом с царем стоял евнух, обратившись к царю, он сказал: "Что удивительного, что царская гробница пуста, когда дома сатрапов не могут вместить в себе вынесенные оттуда богатства? Что касается меня, то сам я этой гробницы раньше не видел, но от Дария слыхал, что здесь с телом Кира было положено 3 тысячи талантов. Отсюда и расположение Орсина к тебе: чем он не мог владеть безнаказанно, то обеспечил себе при помощи подарков". Этими словами евнух возбудил гнев царя, тем более, что на помощь ему пришли подученные им люди. Уши царя прожужжали ложными наветами, с одной стороны Багой, с другой - его помощники. Прежде чем у Орсина возникло подозрение, что его в чем-то обвиняют, он был взят в оковы. Не довольствуясь казнью невинного, евнух убил его собственной рукой. При этом Орсин воскликнул: "Слыхал я, что когда-то Азией управляли женжины, но что ею управляет кастрат - неслыханное дело."

Багою хватило влияния на государственном уровне, чтобы свалить сатрапа, подготовить процесс против него с участием свидетелей. Римские писатели склонны рассматривать чистку сатрапов в свете кровавых самоуправств Нерона, Калигулы и т.д. Им это ближе. Отсюда априорная уверенность, что доносы были ложными. Никаких оснований переносить это на Александра нет. Это была энергичная борьба с коррупцией на высшем уровне, которую возглавлял Гефестион и в которой, судя по всему, активно участвовал Багой.

И последнее:
Элиан "Пестрые рассказы" книга 3, 23.
Тут приводятся отрывки из эфемерид, в т.ч. : "В двадцать шестой день (Александр) сидел за столом у Багоя (покои Багоя находились в десяти стадиях от царского дворца) (прибл. 2 км - волчок), а потом опять непробудно спал." Так что не на коврике у постели царя мальчик спал.

На мой взгляд, реальный Багой намного интереснее. Мери Рено почему-то проигнорировала часть известных о нем фактов, а остальные - интерпретировала очень поверхностно, не задумываясь. В общем, учитывая все вышесказанное, читать Мери Рено мне было не очень интересно, поскольку, на мой взгляд, она изначально куда-то не туда свернула. А порой и противно - особенно вопли Багоя: "Это я сделал Александра мужчиной!" :nunu:

URL записи

@темы: Мои размышления, Пространство Александра

11:12 

Про Птолемея сына Лага

Волчокъ въ тумане
Терзают меня в последнее время навязчивые мысли, что Птолемей есть реинкарнация Семена Михалыча Буденного. И возникают в воспаленном мозгу странные видения:

Значит так.

Место действия - Александрия, дворец и все такое, год лень смотреть какой. Птолемей на пороге столетнего юбилея отмечает 7 ноября иль 23 февраля, весь в орденах красного знамени, как в перхоти, в окружении малолетних внуков. Принял на грудь уже прилично и вспоминает бои, типа: "Подходим мы с Климентием Ефремычем к Дону, а справа, ё.т.м., конница генерала Мамонтова... Подходим мы с Климентием Ефремычем к Манычу, а слева, ё.т.м., конница атамана Шкуро". Внуки слушают в сотый раз всю эту лабуду.

ПТОЛЕМЕЙ (начинает припоминать своих старых друзей): Какие люди были, а? Эвмен, Пердикка, Антигон... Эх! Богатыри! Не вы! Плохая им досталась доля, не многие вернулись с поля... (скупая мужская слеза течет с усов в борщ. При ударе кулаком по столу туда же вываливается вставная челюсть).

ВНУЧОК (посообразительней, такой Вовочка Кайфоломов, ехидно): Дедуль, а разве не ты Антигона с Пердиккой-то замочил?

ПТОЛЕМЕЙ (грозно, блестнув еще непотускневшим взглядом старого боевого орла): А ты как думал? Не я их - они меня! (и сникает, опустив буйную седую голову, сразу видно, что до столетнего юбилея ему не дотянуть) Время-то какое было - стра-а-ашное, жуть. Это вы, спиногрызы, тут как сыр в масле...

Занавес


URL записи

@темы: Мои размышления

История Александра Великого

главная