Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
11:25 

Македонские нравы

Волчокъ въ тумане
Все-таки некоторые вещи очень веселят.

Вот, например, что Александр большую часть жизни проходил в малиновом чепчике (кавсии). Вот в таком.



Или в соломенной шляпке типа вьетнамской. Или в колпаке, как на детских праздниках. Вот бы Стоун лучше македонскую армию обрядил в чепчики, шляпки и колпачки вместо этих его памперсов под видом набедренных повязок (фиг их тогда носили, больно надо, просто сидеть так учили, чтобы ничего видно не было).

Еще удивился - пехота, оказывается, босиком сражалась. Представляю, какие у них ступни были, тверже конских копыт (тогда ведь лошадей не подковывали, и кавалеристы большую часть дороги пешком шли, чтобы лошади копыта не разбивали). А конники носили классные башмаки, типа кавказских (такой мягкий кожаный носок со шнуровкой).

Еще понравилось про правила хорошего тона в палестрах и гимнасиях. Понятно, молодежь там голышом кувыркалась с утра до ночи, а весь остальной город на них глазел (колоннады, чтобы зрителям головы не напекло, прохладительные напитки, тут же философы диспуты ведут, поэты стишки читают - такое совмещение приятного с полезным, но главное, конечно, голые пацаны, это основное блюдо). Так вот приличный юноша, присев отдохнуть на песок, должен был, когда встанет, след от попы целомудренно заровнять, чтобы не вводить в соблазн приличных людей. Как-то трудно понять, почему отпечаток задницы казался более соблазнительным, чем задница в натуре.

URL записи

@темы: Пространство Александра, Мои размышления, Изображения

11:24 

О многоженстве македонцев

Волчокъ въ тумане
У Филиппа получается так. Если верить современным историкам, он женился на Филе, тетке родной, за год она успела ему родить сына и помереть, аккурат к тому моменту, как ему потребовалось жениться на Аудате, дочке иллирийского царя. Аудата за год успела ему родить дочку и помереть как раз к тому моменту, как ему приспичило жениться на Олимпиаде. Олимпиада родила сына, дочку, и помирать отказывается. Но жениться надо, уж такой у Филиппа характер. Ладно, взял Филлину и Никесиполиду так, для души, они вроде бы и не в счет, наложницы, но дети их нормально считались – сын и дочка. А потом (Олимпиада жива-здорова) он женится на Меде, дочке царя гетов. Политика, что поделаешь. А потом – на Клеопатре, тут уже любовь, и вроде бы предварительно развод с Олимпиадой, но ничего точно неизвестно, может, ей просто надоело все это безобразие. Но при таком раскладе стоило ли помирать Филе, а тем более Аудате в расцвете лет? Наверно, их викторианские историки для приличия уморили, потому что античных сведений по этому поводу, разумеется, нет, а остальные повторяют. Думаю, жили себе поживали, добра наживали, одной веселой кучей в царском дворце.

И встает вопрос: а кто собственно был многоженцем? Почему Сашкины три жены (или четыре) расцениваются как восточное влияние? Может, это македонцы персов всему научили. Наложницы у персов были, что-то вроде гарема, это понятно. Но женка у Дария одна, у Артабаза – две, но по очереди, а не вместе, на Родосе и в Македонии он с одной женой жил, и дети считаются вроде только от этих жен, главных и законных, а то их было бы не по два-три, а по паре десятков, как минимум. У всех остальных персидских царей вроде бы тоже так. Судя по Геродоту (история, где персидский царь хвалился красотой голой жены и показывал ее приятелю) – царя если убрать, царица остается вместо него, женится, и ее новый муж становится царем.

В общем, все обывательские мнения по поводу того, что на востоке многоженство, а в Европе – ни фига, надо подвергать критике и рассмотрению. Не везде, не всегда, и вообще может все ложь и провокация.

URL записи

@темы: Пространство Александра, Мои размышления

11:23 

"Согдиана" Ильясова и разные мысли вокруг да около

Волчокъ въ тумане
Неожиданно понравилась "Согдиана" Ильясова. Александр там тощенький, невзрачный, злой, но умный как черт - и то радость. До смерти надоели златокудрые красавцы офигенной красоты, и самого главного, т.е., гения - нигде ничего. В общем, такой скорее Карл XII. Мило. И Спитамен симпатичный, вроде молоденького Ходжи Насреддина, такой жулик и весельчак, обаятельный авантюрист. И марксистско-ленинская выучка волей-неволей заставила мужика о простом народе писать. Все же картина более широкая, а не только салонно-паркетные разборки в стиле "сделайте нам красиво". И матчасть у Ильясова ничего, много наивного, но зато есть некий общий образ картины мира, чего, например, у пиндосов днем с огнем не найдешь. Американцы, похоже, вообще в историю до себя верят с трудом. Как это что-то могло быть, когда их не было?

Что еще меня бесит в западной литературе - так это их убежденность, что все непременно a priori должны быть на стороне Запада (светлых сил) против Востока (имерии зла). Типа переживать за римлян как за родных, когда они Митридата пытаются побить. А с какого, пардон, хрена? Они с чего-то считают, что на западе все чистые, культурные, благородные, бесстрашные, а на востоке кровожадные, вонючие, тупые, мерзкие и уродливые. (Тут см. Маккалоу - у нее Митридат, к примеру, такая мерзкая тупая обезьяна, трусливый, убогий, способен только штаны пачкать со страху - у нее это, кстати, такой любимый литературный аргумент. Как кто ей не нравится, он у нее тут же гадит со страху, или его в выгребную яму суют - ну а после этого о чем говорить? Дерьмовый аргумент, по-моему.) И с Александром то же - с какой-то стати всем рекомендуется сочувствовать македонской и эллинской оппозиции, когда Александр слишком уж обазиатился. А вот фиг вам! Я всегда за Александра.

А у наших - Восток нормальный. И я восток люблю и не чувствую его чуждым и страшным. Приятно все-таки, что для нас мир во все стороны раскрыт, а для пиндосов - даже Голландия - место страха, беззакония, наркоманов и грязи, а уж Бразилия - там всех мачете рубят и на органы продают, а в Хорватии (хе-хе! место тихого семейного отдыха с самой низкой преступностью в Европе) - там америкосов ловят и зверски убивают, местный спорт такой, национальные традиции. Это я не из башки, а на основе просмотренных американских фильмов.

URL записи

@темы: О книгах

11:23 

Александр и Аристотель

Волчокъ въ тумане
В общем, тема Александр и Аристотель - это типичный Моцарт и Сальери. Аристотель (алгебра) стремится все разъять на части, классифицировать, опора на общепринятые истины, философия жизни бюргера, и Александр (гармония) - все слить воедино, создать новое, вырваться за пределы человеческих возможностей. Еще непреодолимая разница между аналитическим умом Аристотеля и синтетическим Александра. В общем, я скорее с Бертраном Расселом согласен, что встретились и разошлись, недовольные друг другом. Для Аристотеля Александр - вздорный юнец, для Александра Аристотель - нудный софист.

URL записи

11:22 

Англичане об Александре и рассуждения о его сексуальности

Волчокъ въ тумане
Опять наткнулся на один английский текст о полководцах Александра. Блин, когда с таким трудом читаешь по-английски, подсознательно кажется, что текст того должен стоить. А на самом деле ни фига. Упоминается очередной историк, который напрочь отвергает существование Гефестиона до Индии на основании того, что он в списке изгнанных Филиппом друзей Александра не значится. (Типа, та же Марь Иванна выгнала с урока математики четверых учеников - Малкина, Палкина, Галкина и Залкинда, ergo - ее любимый ученик Вася Кузнечиков математике не учился, а скорее всего - вовсе не существовал. Прочие свидетельства его существования игнорируются напрочь).

Ну а потом в Индии Гефестиона, видно, курица снесла Сашке на радость и он его сразу поставил фронтом командовать и хилиархом сделал. :bud:

Вслед за Тарном также настойчиво отвергают существование Барсины. Тарну с его викторианской моралью претила любая добрачная связь, это понятно. Но остальные-то куды, с нынешней-то свободой нравов? Чем она им помешала? О Барсине же сведения ясные, четкие, с указанием мамы, папы, двух мужей, детей, места жительства, когда встретились, по какому поводу, кто их познакомил. Т.е. бабенка полностью включена в исторический контекст и фиг ее вычеркнешь. Опять же куда Геракла девать и ее дочку, жену Неарха? И как с Носовским и Фоменко, главная тема не раскрыта - на фиг было такой огород городить? Из Барсины никакую шубу не сошьешь. Вот Камаспа могла быть придумана ради одного анекдота, который может поначалу и не про Сашку рассказывали, п.ч. у нее ни корней, не связей (в отличие от Таис, скажем), она в воздухе висит и ее легко выпилить можно, было бы желание. Но на фиг? Чтобы Багой мог возопить: "Это йа сделал Александра мужчиной!" В общем, при таком количестве дам сложно представлять Александра в роли пассивного партнера, как бы кому не хотелось.

ДАЛЕЕ В ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ РАССУЖДЕНИЯ О СЕКСУАЛЬНОСТИ АЛЕКСАНДРА

URL записи

@темы: Мои размышления, Пространство Александра

11:21 

Нелли Гульчук. Книжка об Александре

Волчокъ въ тумане
Дамочка питается экскрементами. Плагиат чистой воды, изо всех сил пытается разукрасить Ефремова в своем стиле - школа гетер у нее типа Версаля, с ручными оленями, фонтанами, мраморными залами, девочки стреляют из луков ногами, стоя на голове (армянский цирк), скачут на диких лошадях, меняясь местами, перескакивая с одной лошади на другую (опять армянский цирк). Таис "владеет мечом в совершенстве" (батюшки, спецназ!). Забывая, что дело происходит в мраморном зале, Таис спрыгивает с ветки дерева в воду - ну Ефремов, в лом было редактировать. Опять же храмовые таинства - каждый день кино с изображением сотворения мира, всех мифов, многотысячной массовкой и спецэффектами. Там, где пишет от себя - матчасть ниже плинтуса, примеров даже приводить не хочу. В добавок ко всему пишет так отвратно, что обидно за русский язык. (И почему, когда я все это читаю МНЕ стыдно за чужое говно?). В общем, в газенваген!

URL записи

@темы: О книгах

11:20 

О линкестидах

Волчокъ въ тумане
Запутался я в генеалогии Линкестидов. С одной стороны, мне кажется, что Александр Линкест был не сыном царя Аэропа, а его внуком. По ощущениям он по возрасту ближе к Аминте и Неоптолему Аррабеичам. А Аррабей и Геромен – уже почти старики, ровесники Пармениона и Антипатра.

Если и Александр Линкест их брат (по Дройзену), то выходит он минимум 392 года рождения (отец его в этом году помер, так что без вариантов), т.е. он на 10 лет старше Филиппа и на 36 лет старше Александра. Впрочем, возможно так оно и было, а всякие там Курции и Плутархи, выставляя его молодым застенчивым человеком, который даже слов не нашел для своей защиты, просто выбивали слезу из читателей (им не впервой). На самом-то деле был матерый седой волчара, вроде Пармениона, у которого за спиной куча трупов, море крови и уж конечно память о том, что его папа и брат царствовали в Македонии, пока этот удачливый щенок Филипп не вылез. А то, что он в суде не нашел, что сказать в свою защиту, объясняется, возможно, не застенчивостью, а старческим маразмом. Может, поэтому Сашка и не особо стремился его мочить, ничем он ему уже не опасен был. Это ведь македонское воинское собрание о Линкестийце вспомнило и потребовало его казни. Сашка, кажись, там даже не присутствовал на этом этапе, удалился, чтобы не давить своим авторитетом.

Но, возможно, у царя Аэропа был когда-то и сынок Аэроп, следующий по возрасту после Павсания, но помер до того, как все завертелось, потому и не поминается, а Александр его сын. Тогда все лучше складывается. В Македонии-то явно власть от отца к сыну переходила, а не к брату. Ведь именно Александр рассматривался как возможный царь Линкестидов, а не Аррабей с Героменом (Павсаний умер бездетным, похоже, значит он сын следующего по старшинству брата). А сыновья Аррабея (уже здоровые к этому времени мужики, командиры и все такое) как претенденты на престол явно никого не волновали. Аминта служил себе у Александра, как порядочный, а Неоптолем к персам перебежал (вот его-то может Дарий и приберегал в качестве возможного будущего карманного македонского царька, если бы Сашке удалось башку свернуть, но и то не похоже – все ж он именно с Александром Линкестом сговориться пытался).

В общем, как обычно, ничего не ясно, зато можно придумывать, как мне хочется. А вторую версию Пармениона мне не хочется, так что делаю Александра племянником Аррабея и Геромена, а не братом. Да и к Александру по возрасту так он ближе будет (они же вроде друзьями считались).

URL записи

@темы: Мои размышления, Пространство Александра

11:19 

Македония и чеченские тейпы

Волчокъ въ тумане
Сегодня с утра все читал о чеченских тейпах - ну точь-в-точь Македония до Филиппа. Да и вообще много чего пригодится, про их общественную организацию, всякие патриархальные порядки (кстати, многое мне понравилось, правда, не все), родовые разборки и кровную месть, и соперничества разных родов, и линкестиды как один из самых влиятельных тейпов, и обязанности друг перед другом. Очень все интересно и полезно. Такое впечатление, что у всех горцев, где бы они ни были, много общего и в характерах, и в нравах. В Андах и Кордильерах, небось, то же самое.

Улыбнуло, что многие тейпы тоже свою генеалогию пытались выводить от каких-то знатных иностранцев, арабов, персов, сирийцев, из тех, что прославились в установлении ислама. Везде все одно и то же - Иван Грозный от Августа свой род считал, многие русские дворяне (явно от татарских предков) предпочитали выводить род от разных западных знатных мужей. Ну и Аргеады македонские, конечно, тоже - делали вид, что они из Аргоса Аргивского, и все такие эллины самые чистокровные, а сами скорей всего из Аргоса Орестийского, из своей же Верхней Македонии (сейчас где-то там Кастория неподалеку, и Аргос, кстати, тоже есть, такой же маленький, как и тогда был).

URL записи

@темы: Мои размышления, Пространство Александра

11:18 

Кое-что о фильме Стоуна

Волчокъ въ тумане
Сейчас погуглил на "Александра", нашел английский пост про фильм, ради смеха почитал.

Прикололо: "Ирландский акценты вы слышите от македонских солдат не было, чтобы разместить Колин Фаррелл , как некоторые утверждали. Как македонцы были в основном из более отдаленных горных племен и были грубее и менее цивилизованные, чем греки, кельтских акценты использованы в фильме служить изобразить fictionally разница между ними и более изысканные греков, которые говорят в более высший класс, английским акцентом . Многие критики и зрители не поняли этого устройства" (это переводчик так перевел). Интересно, как к этому разъяснению отнеслись ирландцы. И какой уровень цивилизованности должен был бы изображать американский акцент?

URL записи

@темы: О фильмах

11:15 

О книге Маршалла об Александре

Волчокъ въ тумане
Основная идея книги просто потрясла! Совершая турпоездку по священным местам (зороастрийцев, я полагаю), как положено юной согдианке для завершения образования, Роксана под додонским дубом встретила Александра и неосторожно дала ему потрогать пипиську. Чтобы получить остальное, он и пустился на Восток ("Жди дорогая, я уже иду!"). ИЧСХ, получил. Вместе с империей в нагрузку (по-другому как-то не получалось). Но счастья ему это не принесло. Исключительно гуманно настроенная Роксана (реинкарнированная позже за особые заслуги в прокурора Гаагского трибунала Карлу дель Понте), выступая против геноцида мирного населения, поднесла ему маненько отравы за неимением в то время баллистических ракет.

Ну и всякие стилистические изыски на каждой странице типа "мой классически правильный нос начинался между бровями, постепенно спускаясь ко рту" (как-то так). И милое прозвище Леонида - Каменнолицый Старик (так, видно, перевели на английский древне-македонское "старый гандон"). И такие милые литературные приемы: - "Мама, дай мне пожалуйста те три золотых монеты, которые наша страна начала отливать после того, как отец захватил пангейские рудники, и которые стали называться филиппеями в его честь..." (воссоздаю по памяти, но там еще длиннее и корявее - аффтар, видать, сносок не любит, предпочитает все необходимые исторические справки в прямую речь вставлять). Про лучшее в мире вино с байкальских виноградников еще прикололо (вот оно! и отравы никакой не надо было, выпил - и помер), и милый вопрос Таис Александру: "А вы читали Илиаду?" - и over 9000 подобных перлов. Жаль, книжки под рукой нет.

URL записи

@темы: О книгах

11:13 

О Багое

Волчокъ въ тумане
У Мери Рено Багой личный слуга Александра, такой гаремный мальчишка, который простынки перетряхивает и на ушко господину шепчет, - это все из сказочек про турецкие серали Х!Х века, из дамских романов викторианской эпохи. Я думаю, в реале - аналогии лучше проводить с Византией, где кастрация была способом вывести из игры политических противников, как в Древней Руси - ослепление. Скорее всего, Багой был из влиятельной семьи, которая попала в опалу. Про продажу с торгов не верю, фигня, даже в понимании Мери Рено царь вряд ли искал пополнение для своего гарема на панели. Скорее всего Багой и после кастрации жил со своими родственниками в своем поместье, получил хорошее воспитание, а потом подрос и решил делать карьеру при дворе. Багой № 1 да и евнух Бат (Бетис) в Газе в качестве примера для подражания, или тиран Атарнеи евнух Гермий, дружок Аристотеля.

Вот моя версия. Само его появление с Набарзаном у Александра...
Курций, кн.6,5.22-23: "Здесь Набарзан, получив обещание безопасности, встретил его с обильными дарами. Среди них был Багой, юноша-евнух в расцвете юности и красоты, которого любил Дарий, вскоре полюбил его и Александр, он пощадил и Набарзана главным образом по просьбе этого юноши".
Занятно, паренек был любимцем Дария и оказался в посольстве с его убийцей. Ох, непрост был мальчик! то еще невинное дитятко... :what: Сказочка про то, как он заплутал в диком лесу и наткнулся случайно на Набарзана - пусть другим рассказывает! Явно, что несмотря на молодые годы, был прожженный царедворец и интриган, что и не удивительно. Да и не так уж он молод был, во всяком случае - не дитя. Вряд ли Набарзан приволок его в качестве взятки. Смешно представить это в реале - официальный прием, куча народу вокруг, Набарзан с покаянной мордой, пихает Багоя вперед - мол, вот тебе подарочек, Шахиншах, ну чё, заслужил я амнистию? Римлянам, конечно, с их агрессивным комплексом неполноценности перед Александром, приятно было подавать эту историю в таком ключе. Похоже, что на самом деле Багой держал речь в защиту Набарзана на хорошем греческом, стреляя глазками, иначе почему бы Набарзану самому не просить прощение с помощью переводчика. Возможно, у Багоя были связи в персидском окружении Александра того времени, такие серьезные, что защитить интересы Набарзана он мог лучше самого Набарзана.

Следующее по хронологии:
Плутарх, 67 "Когда Александр прибыл в царский дворец в Гедросии, он решил устроить празднества для своих солдат. Рассказывают, что в пьяном виде он смотрел на состязания хоров. Его любимец Багой оказался победителем в пляске, во всем убранстве своем он прошел по театру и сел возле царя. Македонцы при виде этого стали рукоплескать и кричали, требуя, чтобы царь поцеловал его, пока тот действительно не обнял и не поцеловал его".
Плутарх, может, и не врубился, но из этого факта следует, что Багой был хорегом, а не танцором. На состязаниях выступали, конечно, не по одному, а целые группы (хоры - тогда это слово не значило только тех, кто поет). Кто пригласит и оплатит лучшую группу - тот и победил. И именно хореги появлялись на состязаниях в роскошных одеждах, танцоры голенькие плясали. И награды вручали хорегам, а не наемным актерам - в благодарность за праздник. С актерами и танцорами расплачивались деньгами. Хорегия - дорогостоящая государственная почетная повинность. Так состязания драматических актеров организовывали (продюсировали) кипрские цари, а состязания хоров - Багой. Что опять же говорит в пользу моей версии, что Багой был изначально греческого воспитания, поэтому так легко и влился во всю эту тусовку - вряд ли "правоверный", неэллинизированный перс мог что-нибудь путное организовать для македонской армии, всякого рода хоровые, мусические, спортивные состязания - это ведь чисто греческие затеи...

Следующее по хронологии упоминание Багоя:
Список триерархов (из Арриана "Индика", этой книжки под рукой нет, и в лом искать, цитирую по своим записям, кому охота - может проверить в Интернете) : Онесикрит, Неарх - адмиралы, триерархи: Гефестион, Леоннат, Лисимах, БАГОЙ СЫН ФАРНАУХА. Другие, кто принимал участие в экспедиции: Кратер, Пердикка, Певкест, Птолемей, Медий из Лариссы, Эвмен. Всего 33 имени, но приводятся, насколько я помню только часть из них Потому-то мне и смешно было. Такая изнеженная девонька, стелющая царю постельку, вдруг оказывается в такой компании.
Триерархия - самая дорогостоящая повинность в государстве, и человек, которого назначили в триерархи мог отказаться от этой чести, указав, что есть люди богаче его. Следовательно, Багой был одним из 33 богатейших людей в империи Александра. Вряд ли для этого хватило подарков Александра "на шпильки", как бы царь не был щедр. Здесь явно и земли, и доля в трофеях. Мое предположение, что он был гетайром, как и другие знатные персы в окружении Александра, и воевал - самое логичное, и, насколько я знаю, разделяется многими авторами. (Можно посмотреть по интернету о персах в армии Александра. В статьях на эту тему я не раз встречал упоминание Багоя вместе с Оксатром, братом Дария, как персидских гетайров, скорее всего, они служили в царской иле, поэтому македонцы и возмущались, что Александр оказывает персам такой почет и так приближает их к себе.) Как вариант - он мог быть крупным чиновником вроде Эвмена, что не исключает его участия в военных действиях - в армиях Филиппа и Александра воевали все, за исключением обозных девок (а по-моему, Багой таковой не являлся).

Дальше, после Индии: Активное участие Багоя в т.н. "чистке сатрапов".
Курций Руф. Х.1.22-30, 33-37 "Одарив всех друзей царя превыше их собственных желаний, он не оказал никакой почести евнуху Багою, который своей развратностью привязал к себе Александра. Осведомленный некоторыми, насколько Багой любезен Александру, Орсин ответил, что он угождает друзьям Александра, а не его любовникам и что не в обычае персов почитать мужчин, пороком уподобившихся женщинам. Услыхав это, евнух обратил свое влияние, добытое лестью и позором, против человека знатнейшего и невинного. Людей такого же рода, продажных и преданных ему, он научил ложным обвинениям, чтобы они сделали донос, когда он прикажет. Между тем ежедневно, оставаясь наедине с Александром, он нашептывал доверчивому царю на Орсина, скрывая причину своего раздражения, чтобы больше весу придать своим обвинениям. Еще не было подозрений против Орсина но тот уже потерял свое влияние. Обвинение против него подготовлялось тайно, и он не знал о скрытой опасности, а презренный любовник, не забывая о клевете даже в момент страстных и постыдных переживаний, всякий раз, как возбуждал в царе страсть к себе, возводил на Орсина обвинение то в жадности, то даже в измене."
(Отмеченное курсивом - распаленная фантазия римлянина, что он там - свечку держал? Я, например, давно уже автоматом подобные сведения игнорирую - все эти речи наедине, наушко, которые никто не мог слышать, кроме двоих. А Мери Рено, похоже, только это и увидела у Курция)
"Уже доставлены были ложные доносы для погибели невинного, и приближалась неизбежная судьба. (Тут история с ограбленной гробницей Кира - см. у Курция, в лом перепечатывать)...Рядом с царем стоял евнух, обратившись к царю, он сказал: "Что удивительного, что царская гробница пуста, когда дома сатрапов не могут вместить в себе вынесенные оттуда богатства? Что касается меня, то сам я этой гробницы раньше не видел, но от Дария слыхал, что здесь с телом Кира было положено 3 тысячи талантов. Отсюда и расположение Орсина к тебе: чем он не мог владеть безнаказанно, то обеспечил себе при помощи подарков". Этими словами евнух возбудил гнев царя, тем более, что на помощь ему пришли подученные им люди. Уши царя прожужжали ложными наветами, с одной стороны Багой, с другой - его помощники. Прежде чем у Орсина возникло подозрение, что его в чем-то обвиняют, он был взят в оковы. Не довольствуясь казнью невинного, евнух убил его собственной рукой. При этом Орсин воскликнул: "Слыхал я, что когда-то Азией управляли женжины, но что ею управляет кастрат - неслыханное дело."

Багою хватило влияния на государственном уровне, чтобы свалить сатрапа, подготовить процесс против него с участием свидетелей. Римские писатели склонны рассматривать чистку сатрапов в свете кровавых самоуправств Нерона, Калигулы и т.д. Им это ближе. Отсюда априорная уверенность, что доносы были ложными. Никаких оснований переносить это на Александра нет. Это была энергичная борьба с коррупцией на высшем уровне, которую возглавлял Гефестион и в которой, судя по всему, активно участвовал Багой.

И последнее:
Элиан "Пестрые рассказы" книга 3, 23.
Тут приводятся отрывки из эфемерид, в т.ч. : "В двадцать шестой день (Александр) сидел за столом у Багоя (покои Багоя находились в десяти стадиях от царского дворца) (прибл. 2 км - волчок), а потом опять непробудно спал." Так что не на коврике у постели царя мальчик спал.

На мой взгляд, реальный Багой намного интереснее. Мери Рено почему-то проигнорировала часть известных о нем фактов, а остальные - интерпретировала очень поверхностно, не задумываясь. В общем, учитывая все вышесказанное, читать Мери Рено мне было не очень интересно, поскольку, на мой взгляд, она изначально куда-то не туда свернула. А порой и противно - особенно вопли Багоя: "Это я сделал Александра мужчиной!" :nunu:

URL записи

@темы: Мои размышления, Пространство Александра

11:12 

Про Птолемея сына Лага

Волчокъ въ тумане
Терзают меня в последнее время навязчивые мысли, что Птолемей есть реинкарнация Семена Михалыча Буденного. И возникают в воспаленном мозгу странные видения:

Значит так.

Место действия - Александрия, дворец и все такое, год лень смотреть какой. Птолемей на пороге столетнего юбилея отмечает 7 ноября иль 23 февраля, весь в орденах красного знамени, как в перхоти, в окружении малолетних внуков. Принял на грудь уже прилично и вспоминает бои, типа: "Подходим мы с Климентием Ефремычем к Дону, а справа, ё.т.м., конница генерала Мамонтова... Подходим мы с Климентием Ефремычем к Манычу, а слева, ё.т.м., конница атамана Шкуро". Внуки слушают в сотый раз всю эту лабуду.

ПТОЛЕМЕЙ (начинает припоминать своих старых друзей): Какие люди были, а? Эвмен, Пердикка, Антигон... Эх! Богатыри! Не вы! Плохая им досталась доля, не многие вернулись с поля... (скупая мужская слеза течет с усов в борщ. При ударе кулаком по столу туда же вываливается вставная челюсть).

ВНУЧОК (посообразительней, такой Вовочка Кайфоломов, ехидно): Дедуль, а разве не ты Антигона с Пердиккой-то замочил?

ПТОЛЕМЕЙ (грозно, блестнув еще непотускневшим взглядом старого боевого орла): А ты как думал? Не я их - они меня! (и сникает, опустив буйную седую голову, сразу видно, что до столетнего юбилея ему не дотянуть) Время-то какое было - стра-а-ашное, жуть. Это вы, спиногрызы, тут как сыр в масле...

Занавес


URL записи

@темы: Мои размышления

11:10 

Картинки с Александром

Волчокъ въ тумане
Вот еще одна версия встречи Александра с Диогеном. Сашка здесь светский и воспитанный: "Лежите в бочке? Надеюсь, Вам удобно?"



Это реклама тушенки, я полагаю. Вкусная конина в собственном соку (очень надеюсь, что не человечина). А то и такой может быть подтекст: также мелко порублена, как Александр крошил своих врагов. Свежая, с кровью, парная.



А это Александр воюет с Гогой и Магогой. Не на жизнь, а насмерть. Я смотрел-смотрел, и даже испугался.
С другой стороны, некоторые говорят, что Гог и Магог это как раз македонцы, а еще некоторые - что это ваще русские. Так что, может, бояться и нечего.



URL записи

@темы: Изображения

11:10 

Новое о Букефале (крышесносное зрелище)

Волчокъ въ тумане
16.01.2012 в 04:26
Пишет haermaunne:

Так вот ты какой... О_0
После истории с конём Цезаря решил было погуглить и Буцефала. Но, обнаружив вот это, не стал продолжать. На всякий случай. Надеюсь, это неканон.:str:

URL записи


А я тут еще нашел в пандан к коню Цезаря и Букефалу еще кентавра Хирона - вот такого.



Тут еще мне зайчик на палке нравится. Впечатление, что он сам прицепился - "возьми меня с собой, дедушка Мазай!"

URL записи

@темы: Изображения

11:08 

Поехали! Вознесение Александра на небо

Волчокъ въ тумане
Изображение в древнем армянском храме: "Александр Македонский возносится на небо".



Сашка сидит серьезный, как космонавт. Шлем надел, чтобы башкой там наверху не стукнуться. Поехали!

Похожий рельеф есть в Димитриевском соборе во Владимире - тут о соборе побольше. Власть и могущество князя прославляет также композиция «Вознесение Александра Македонского», которая венчает восточное прясло южного фасада.

Много картинок, текста и интересных ссылок о том, как Сашка улетает на небо

А вот здесь - самая что ни на есть подлинная-расподлинная грамота Александра Македонского славянам, не знаю уж кто ее сочинил. Текст привожу полностью, потому что очень нравится:

«Мы, Александр, сын верховного бога Юпитера на небе и Филиппа, короля Македонского на земле, повелитель мира от восхода до захода Солнца и от полудня до полночи, покоритель Мидийского и Персидского королевств, Греческих, Сирийских и Вавилонских и т.д. Просвещённому роду Славянскому и его языку милость, мир, уважение и приветствие от нас и наших преемников в управлении миром после нас.

Так как вы всегда были с нами, в верности, в бою надёжны и храбры и всегда безустанны, были, мы жалуем и свободно даём вам навечно все земли от полнощного моря великого Ледовитого океана до Итальянского южного скалистого моря, дабы в этих землях никто не смел поселяться или обосновываться, но только род ваш, и если бы кто-нибудь из посторонних был здесь обнаружен, то станет вашим крепостным или прислужником со своим потомством навеки.

Дано в городе Александрии, основанной нами на славной реке Нил в 12 году нашего правления с соизволения великих богов Марса, Юпитера и богини Минервы. Свидетели этого – благородный Алтера, наш казначей, и другие 11 князей, каковых в случае нашей смерти без сыновей мы оставляем наследниками нашими и всего мира»
.


URL записи

@темы: Новое об Александре

18:10 

Волчокъ въ тумане
Открываю сообщество только для себя одного, чтобы складывать сюда интересные мне материалы по Александру. Может быть, буду и свой роман здесь публиковать. Или ссылки дам.

Никакого Оливера Стоуна и Голливуда! Никакого Колина Фаррелла и Джареда Лето!!! Никакого слэша и арта!!!

Делаю здесь все, что захочу.

История Александра Великого

главная